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	A sua immagine lo creò, maschio e femmina li creò. 2010 "A sua immagine lo creò, maschio e femmina li creò", se questa frase è esatta un'interpretazione logica porterebbe a pensare che all'interno di ogni individuo esiste un maschile e un femminile essendo noi a immagine di Dio, certo con le ovvie differenze ma con molte ed evidenti sfumature e ricchezza ben distanti dalla netta divisione dei ruoli che da sempre ci imponiamo. E' così che ho rappresentato un uomo nel momento dell'amore con un altro uomo, concentrandomi unicamente sul suo ruolo femminile. Questo lavoro è composto da dittici che realizzano una sorta di Yin e Yang che esprime il concetto di opposti legati ma anche il maschile e femminile uniti in un unico individuo. *In his* image he created him, male and female he created them. 2010 "In his image he created him, male and female he created them" if this sentence is correct logical interpretation would lead to believe that within every individual there is a male and a female since we are in God's image, of course, with the obvious differences but with many nuances and obvious wealth and well away from the clear division of roles that have always impose. So I represented a man in love with another man, concentrating the work only in his role of women. This work consists of diptychs that make a sort of Yin and Yang that expresses the concept of opposites, but also linked the men and women united in a single individual. other works >>

Everyone will be eaten
2009-2010
L'essere umano precipita in un vuoto monocromo, cadendo dalle sue posizioni di superiorità rispetto al mondo animale e - in generale - alla natura. In questa presa di coscienza forzata, la sua testa si trasforma in quella di animali predati, riconducendolo nel suo ruolo all'interno della catena alimentare. L'uomo si ritrova a essere un animale come gli altri, riacquista una dimensione biologica che gli leva le vesti divine che ha fintamente indossato e si ritrova a svolgere un ruolo comune all'interno della catena della vita.

Carolina Lio

Everyone will be eaten
2009-2010
The human being falls into a monochrome void, falling from its position of superiority over the animal world and - in general - to nature. This realization forced his head into that of animals preyed upon by linking its role within the food chain. The man finds himself to be an animal like the others, regains a biological dimension that leverage the divine garments worn that falsely and is found to play a common role in the chain of life.

Carolina Lio

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Ascensione del cane al cielo
2008-2009
La figura del cane si solleva da terra in un'ascensione che vuole mutuare quella del nostro concetto cattolico. Da un lato l'animale è salvato, umanizzato in un mondo antropocentrico dove l'umanizzazione è un privilegio, dall'altro lato gli carichiamo addosso il peso del nostro peccato originale, negandogli la sua innocenza e, di fatto, presupponendo un motivo recondito per il quale sia necessaria una redenzione. In alcune opere la figura viene infatti spezzata in due, simbolo della distruzione che operiamo sulla sua autenticità.

Carolina Lio

Ascension of the dog to Heaven
2008-2009
The figure of the dog off the ground in an ascent that wants to borrow one of our Catholic concept. On the one hand, the animal is saved, humanized in a world where anthropocentric humanization is a privilege, on the other hand, the load on the weight of our original sin, denying his innocence and, in fact, assuming a hidden reason for which is needed redemption. In some works the figure is in fact broken in two, symbolizing the destruction that we operate on its authenticity.

Carolina Lio

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Straziami ma di baci saziami
2007-2008
Siamo all'interno del contesto abitativo: una poltrona, delle pantofole e un cane. A quest'ultimo viene negata, proprio come a un oggetto, ogni personalità. La sua funzione è statica, aspetta l'uomo, vive in sua funzione, prende valore solo di riflesso, viene dato per scontato. La serie si concentra quindi sull'antropocentrismo dell'uomo e sulle realazioni di potere che instaura con gli altri esseri viventi, attuando un meccanismo castrante di negazione.

Carolina Lio

Straziami ma di baci saziami (torments me but fills me with kisses) 2007-2008
We are living within the context: a chair, slippers and a dog. In the latter denied, just as an object, every personality. Its function is static, waiting for the man lives in his function takes only the value of reflection, is taken for granted. The series focuses on the man and then sull'antropocentrismo realazioni power that establishes with other living beings, castrating implementing a mechanism of denial.

Carolina Lio

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